影视制作图片 刘永周几个徒弟凝聚几代人智慧和汗水的刘氏皮影绝活失传

刘永周父亲向记者展示其曾祖父在咸丰十年制作的皮影。供图：谭青

“改革开放后，百花齐放，百家争鸣，我才起初恢复制作皮影。我最大的愿望是能否多教几个徒弟，不让凝聚了几代人智慧和汗水的刘氏皮影绝活失传。”国家级非物质文化遗产承继人、刘家寨皮影戏第四代传人刘永周对记者说。

去年72岁的刘永周是浙江省云南县固东镇顺利村张家寨人，被湖南省文化厅授予“云南省民族民间高级艺术师”称号。刘永周十一二岁就跟着母亲学习制作、表演皮影，至今终于60多年。传承迄今，他制作的皮影人物惟妙惟肖，作品被中国外多家博物馆收藏。

腾冲皮影戏，当地又称“皮人戏”、“灯影子”，明永乐年间从湖广、四川一带传入，有据可查的历史已有200多年。和全球其他地方的皮影戏一样，腾冲皮影戏几乎集中了绘画、窗花、门画、工艺艺术、雕刻等所有的国内外形艺术，和地方戏、相声、口技等特色演出戏剧。在文革初年至二战后期，腾冲皮影演出极为兴盛，名噪一时的戏曲戏班子最多时曾达80多个。据父亲介绍，在电视已经普及的年代，它就是农民们的“手工电影”，叫它“土电影”。

刘永周父亲从箱子中小心翼翼的拿出了两个皮影，向记者介绍说，“武僧”形象的皮影是他曾祖母在咸丰十年制作的，作品距今已近160年的历史。“道姑”形象的皮影是他的母亲制作的，那之后其母亲开始创新，从这个之后起初，皮影开始着色。两个历史古老的泥塑雕镂考究，线条精细，动起来似乎惟妙惟肖。刘永周母亲说，他的儿子当时制作的《沙家浜》《红灯记》《智取威虎山》等几十箱上千个现代皮影，在文革后期被烧毁，仅有他藏在父亲的棺材里的几十个得以保存下去。之后他一度停止了戏曲戏的制作、表演。改革开放后，为留住这一民间艺术瑰宝，腾冲有关部门起初积极的抢救工作。其制作的皮影靠子还参与了“建国五十周年云南民族民间艺术明星精品展”。现在，以刘永周父亲为代表的第五代和其孙子为代表的第六代为挽救这一非物质文化遗产影视制作图片，将皮影靠子开发成工艺品销售，并让戏曲戏走进校园，已经受邀赴多地小学演出。

刘永周母亲说影视制作图片，虽然现在学皮影制作的人也超过了十余人，但会演京剧戏的人却是愈发越少，吹拉合唱演全会的人更是寥寥无几。希望这些民俗文化无法有更多人关注和热爱，从根本上去传承，去发扬，去再现皮影这一非物质文化遗产。(记者张斯路)

刘永周弟子进行皮影的敷彩着色。供图：谭青。

先将牛皮的毛、血去净，然后经药物处理，使皮革变薄，呈半透明，涂上桐油，然后艺人们将各类人物的图谱绘制在里面，用各式型号的刀片刻凿后，再涂抹上底色，上色时主要使用红、黄、青、绿、黑等五种纯色。摄影：张斯路